可否以少儿跆拳道塑造武道名门，取决于全部全神贯注于该项工作的学员们可否实践活动大家的格言，即可否实践活动跆拳道精神。
跆拳道精神包含
礼仪知识礼义廉耻忍受恪己百折不屈
礼仪知识
它是人们要遵守的最大标准，是忠恕之道人们的方式。并且，也是许多圣贤谦谦君子为了更好地做好社会生活而定好的约定俗成的政策法规。因而，全部学员最少要为遵守下列礼仪知识范围中几类最少程度的规定，尽自身较大的勤奋。
1.昂贵互相原谅的精神实质。
2.针对诬蔑或侮辱他人的不良习惯应觉得羞耻感。
3.谦逊、互相尊重人格特质。
4.倡导人道主义精神和责任感。
5.师范学校与学员、老前辈与小辈的关联应确立。
6.为人处事要合乎礼仪知识。
7.尊重别人的所有物。
8.无论难题的尺寸，坚持不懈平等原则，慎重处理。
9.不送免收心里模棱两可的礼品。
礼义廉耻
要学好辨别是非。假如做不对事，在良知上无论是对三岁儿童還是一切普普通通的人都应主动愧疚，无地自容。比如：
一、不管不顾沒有教给整体实力，宛然像有权威性的师范学校诱发善解人意学员迈向误入歧途，却不知不觉中羞耻感。
二、示范性时为了更好地显摆杀伤力，把开裂的松板黏合，或预制构件有裂痕的砖块将其击败，还恬不知耻路面向观众们或学员。
三、太过奢华装饰设计法事或者以假荣誉证书、假奖牌装饰办公室，用太过虚情假意的激情获得学员们的欢喜，来瞒报自身的软弱无能。
四、真实的武道的人即便 提高它的段或级也会礼让。反过来，规定超出整体实力之上的段或级，或花钱买也不知不觉中羞耻感的纯属巧合的武道人。
五、一切以个人利益或显摆假战斗力为目地而必须段或级的人。
六、并不是为了更好地塑造出色的徒弟只是以赢利为目地经营法事、向学员无理取闹钱财或出售证明文件的个人行为。
七、言行不一致，出尔反尔的师范学校或学员。
八、向小辈了解相关技术性建议而觉得惭愧的老前辈。
九、为了更好地个人利益讨好于支配权，做为武道人忘掉应遵守的基础姿势却摆成武道人的模样耍威风。忍受
忍就是德。有句古话里说忍一百遍能使家庭幸福，即能忍的人可获得幸福快乐与兴盛。不论是拥有高段的人還是技术性恰如其分的人，想制成一切一件事，最先要设一总体目标，再以长久的意志力不断向那一总体目标迈入，才可以得偿所愿。做为跆拳道人，无论碰到哪些艰难，忍受并摆脱它，才算是合理的方式之一。恪己
无论道场内，克制自己确实是关键的难题。倘若在随意打斗时，因一些出错，被下属或同事挨揍时，若不可以克制自己，意气用事多方面进攻，可能导致安全事故。并且，不谦虚不控制，沒有分寸感地日常生活，盲目跟风羡慕嫉妒别人，贪慕虚荣也可能丧失做为武道人的资质。孔子曰：最强者并不是击败另一方的人，只是战胜自我的人。即自胜自立。百折不屈
有一个记述普遍流传至今的最杰出、最英勇作战的朴素石碑，此墓碑上写到："这儿告慰着尽所有责任的三百名nba勇士。"它是说LEONIDAS和他的最英勇的三百名属下在THEMOPHYLAE与强劲的XERXES对抗时，向全球显示信息了什么是百折不屈的魄力。就是以他的英勇和磨练意志对占据较大优势的对手，分毫不妥协，不畏惧，坚持不懈迎战到最终，最能体现百折不屈的魄力。
一个真实的跆拳道人是谦逊、刚正不阿的。若是一个有责任感的人，无论另一方到底是谁或其总数有多少都是会应分毫不畏惧，不迟疑，坚决的往前迈入。孔子曰过那样一句话：明知道是公平正义的也害怕高声高呼，更害怕站出去的人，是不起作用的懦夫；朝着宏伟目标，以百折不屈的精神实质，刚正不阿的竭尽一切活力，就沒有不成功的人。
